Estudios 1 a 10
- 1Seconde déclaration de PierreDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineMateo 16.13-16
- 2Eloge de Pierre par le Messie JésusDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineMateo 16.17-20
- 3Le Messie Jésus annonce ses futures souffrances, réaction de PierreDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineMateo 16.21-23
- 4Le prix de la consécrationDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineMateo 16.24-27
- 5Une parole du Messie Jésus bien étrangeDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineMateo 16.28
- 6La transfigurationDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineMateo 17.1-13
- 7Les recommandations du MaîtreDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineMateo 17.9
- 8Question des disciples au sujet du prophète ElieDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineMateo 17.10-13
- 9Un démon difficile à chasserDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineMateo 17.14-18
- 10L’explication de l’échec des disciplesDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineMateo 17.19-21
Estudios 11 a 11
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PER188
Segunda declaración de Pedro
El artículo aborda la segunda declaración de Pedro, que reconoce a Jesús como el Mesías. Examina los relatos bíblicos que sitúan este acontecimiento en Cesarea de Filipo, destacando la dificultad del público judío para aceptar la filiación divina. Jesús pide a sus discípulos que no declaren abiertamente su mesianidad.
Marcos 8.27-30 (Reina-Valera 1909) :Y salió Jesús y sus discípulos por las aldeas de Cesarea de Filipo. Y en el camino preguntó á sus discípulos, diciéndoles: ¿Quién dicen los hombres que soy yo?Y ellos respondieron: Juan Bautista; y otros, Elías; y otros, Alguno de los profetas.Entonces él les dice: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? Y respondiendo Pedro, le dice: Tú eres el Cristo.Y les apercibió que no hablasen de él á ninguno.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER189
Elogio de Pedro por el Mesías Jesús
El artículo destaca la importancia del reconocimiento de Jesús como el Mesías por parte de Pedro, ocurrido en Cesarea de Filipo, y la expresión de esta verdad divinamente inspirada, y no de una revelación humana, a partir del texto de Mateo 16:17-20.
Juan 15.5 (Reina-Valera 1909) :Yo soy la vid, vosotros los pámpanos: el que está en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque sin mí nada podéis hacer.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER190
Jesús, el Mesías, anuncia sus futuros sufrimientos, reacción de Pedro
Jesús anuncia sus sufrimientos inminentes en Cesarea de Filipo. Pedro, al rechazar esta idea, ilustra la incomprensión de los discípulos sobre la misión espiritual del Mesías. El anuncio de Jesús reorienta el objetivo hacia el Reino de Dios, anticipando la crucifixión.
Marcos 8.31-33 (Reina-Valera 1909) :Y comenzó á enseñarles, que convenía que el Hijo del hombre padeciese mucho, y ser reprobado de los ancianos, y de los príncipes de los sacerdotes, y de los escribas, y ser muerto, y resucitar después de tres días.Y claramente decía esta palabra. Entonces Pedro le tomó, y le comenzó á reprender.Y él, volviéndose y mirando á sus discípulos, riñó á Pedro, diciendo: Apártate de mí, Satanás; porque no sabes las cosas que son de Dios, sino las que son de los hombres.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER191
El precio de la consagración
El artículo «PER191 - El precio de la consagración» describe las palabras de Jesús sobre el verdadero discipulado en Cesarea de Filipo. Los pasajes bíblicos de Mateo, Marcos y Lucas subrayan la importancia de la renuncia personal para la salvación eterna. Invitan a llevar la cruz cada día y a permanecer fieles a la enseñanza de Cristo, ofreciendo una perspectiva radical del discipulado, en oposición a las prácticas religiosas de la época.
San Mateo 16.24-27 (Reina-Valera 1909) :Entonces Jesús dijo á sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese á sí mismo, y tome su cruz, y sígame.Porque cualquiera que quisiere salvar su vida, la perderá, y cualquiera que perdiere su vida por causa de mí, la hallará.Porque ¿de qué aprovecha al hombre, si granjeare todo el mundo, y perdiere su alma? O ¿qué recompensa dará el hombre por su alma?Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará á cada uno conforme á sus obras.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER192
Una palabra muy extraña de Jesús, el Mesías
El artículo analiza la declaración de Jesús sobre la venida del Reino de Dios, interpretada por algunos como la Transfiguración, la resurrección o el crecimiento de la Iglesia. Concluye que Jesús se refería a la Transfiguración, un acontecimiento que manifiesta su gloria divina.
Marcos 9.1 (Reina-Valera 1909) :TAMBIÉN les dijo: De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que hayan visto el reino de Dios que viene con potencia.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER193
La transfiguración
El artículo explora la transfiguración de Jesús, en la que resplandece con luz divina junto a Moisés y Elías en el monte Hermón. Pedro, Santiago y Juan son testigos de ella. Este acontecimiento manifiesta la divinidad de Jesús.
San Mateo 17.1-13 (Reina-Valera 1909) :Y DESPUÉS de seis días, Jesús toma á Pedro, y á Jacobo, y á Juan su hermano, y los lleva aparte á un monte alto:Y se transfiguró delante de ellos; y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos fueron blancos como la luz.Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él.Y respondiendo Pedro, dijo á Jesús: Señor, bien es que nos quedemos aquí: si quieres, hagamos aquí tres pabellones: para ti uno, y para Moisés otro, y otro para Elías.Y estando aún él hablando, he aquí una nube de luz que los cubrió; y he aquí una voz de la nube, que dijo: Este es mi Hijo amado, en el cual tomo contentamiento: á él oid.Y oyendo esto los discípulos, cayeron sobre sus rostros, y temieron en gran manera.Entonces Jesús llegando, los tocó, y dijo: Levantaos, y no temáis.Y alzando ellos sus ojos, á nadie vieron, sino á solo Jesús.Y como descendieron del monte, les mandó Jesús, diciendo: No digáis á nadie la visión, hasta que el Hijo del hombre resucite de los muertos.Entonces sus discípulos le preguntaron, diciendo: ¿Por qué dicen pues los escribas que es menester que Elías venga primero?Y respondiendo Jesús, les dijo: A la verdad, Elías vendrá primero, y restituirá todas las cosas.Mas os digo, que ya vino Elías, y no le conocieron; antes hicieron en él todo lo que quisieron: así también el Hijo del hombre padecerá de ellos.Los discípulos entonces entendieron, que les habló de Juan el Bautista.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER194
Las recomendaciones del Maestro
El artículo explora el mandato de Jesús a sus discípulos de guardar en secreto su transfiguración, destacando la importancia de la fe y de la preparación de los apóstoles para sus futuras responsabilidades.
San Mateo 17.9 (Reina-Valera 1909) :Y como descendieron del monte, les mandó Jesús, diciendo: No digáis á nadie la visión, hasta que el Hijo del hombre resucite de los muertos.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER195
Pregunta de los discípulos sobre el profeta Elías
Después de la transfiguración, los discípulos interrogan a Jesús sobre la profecía de Elías. Jesús revela que Juan el Bautista cumple esta profecía, un vínculo que los Evangelios desarrollan progresivamente.
San Lucas 1.17 (Reina-Valera 1909) :Porque él irá delante de él con el espíritu y virtud de Elías, para convertir los corazones de los padres á los hijos, y los rebeldes á la prudencia de los justos, para aparejar al Señor un pueblo apercibido.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER196
Un demonio difícil de expulsar
El artículo examina el intento fallido de los discípulos de exorcizar a un demonio de un muchacho, lo que requirió la intervención de Jesús después de la transfiguración. Los relatos de Mateo, Marcos y Lucas señalan la debilidad de su fe como causa de su fracaso.
San Mateo 17.14-18 (Reina-Valera 1909) :Y como ellos llegaron al gentío, vino á él un hombre hincándosele de rodillas,Y diciendo: Señor, ten misericordia de mi hijo, que es lunático, y padece malamente; porque muchas veces cae en el fuego, y muchas en el agua.Y le he presentado á tus discípulos, y no le han podido sanar.Y respondiendo Jesús, dijo: ¡Oh generación infiel y torcida! ¿hasta cuándo tengo de estar con vosotros? ¿hasta cuándo os tengo de sufrir? traédmele acá.Y Jesús le reprendió, y salió el demonio de él; y el mozo fué sano desde aquella hora.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER197
La explicación del fracaso de los discípulos
El artículo analiza el fracaso de los discípulos al exorcizar a un demonio, subrayado por Jesús. Según Mateo y Marcos, prácticas espirituales como la fe, la oración y el ayuno son esenciales para superar los obstáculos espirituales.
Marcos 9.28-29 (Reina-Valera 1909) :Y como él entró en casa, sus discípulos le preguntaron aparte: ¿Por qué nosotros no pudimos echarle fuera?Y les dijo: Este género con nada puede salir, sino con oración y ayuno.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER205
Jesús, el Mesías, continúa su recorrido por Galilea
La perícopa 205 relata la estancia prolongada de Jesús, el Mesías, en Galilea, en la región de Cafarnaún, durante unos seis meses antes de su partida definitiva hacia Jerusalén el 3 de octubre del 32 d. C. Solo Juan menciona estos desplazamientos y revela la intención de las autoridades religiosas de dar muerte a Jesús, mientras que sus discípulos todavía tienen dificultad para comprender lo que le espera. Este pasaje marca la transición hacia la fiesta de los Tabernáculos en Jerusalén.
San Mateo 17.24 (Reina-Valera 1909) :Y como llegaron á Capernaum, vinieron á Pedro los que cobraban las dos dracmas, y dijeron: ¿Vuestro Maestro no paga las dos dracmas?Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org